白癜风能吃水果吗 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzd/150804/4671415.html本文为贞元自然疗法课程，第00课。谨以此文献给那些不畏西方医学暴权而苦苦寻找出路的人们！作者：不争师弟吕行知蔺志华璞玉陈明明张竞雄李光益王瑶瑶靳梓露曦若明兰素手拈花煦曦大自在听见了不孤独一颗栗中藏世界栀子花开傅瑛沐姝娴田晓燕姚芝兰大伟授权鹤翾公开发布前言我们的初心一、医者有道图-医者司命也，事关人之生死，与其它行业有很大不同，所以从医者必须要懂得医道，那么何谓医道呢？下面讲几个关于医道的故事。图-张仲景，名机，东汉南阳人。他所在的年代时值东汉末年，时局动荡，灾疫肆虐，民不聊生。成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。张仲景家族有二百多人，但不到十年期间竟有三分之二死于疫病。张仲景为救黎民于水火立志学医，他说：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”后来他举孝廉任长沙太守，成为威震一方的官员。然而他心怀百姓，看到很多人受疾病之苦，想给大家治病又没有场所。于是他选择农历初一和十五两天，在公堂上给大家治病。此举轰动一时，此后每到这两个日子，四乡八镇的病人都来到公堂就诊，这就是“坐堂医”的由来。张仲景晚年著书立说，写下医家经典《伤寒杂病论》十六卷（后世分为《伤寒论》和《金匱要略》两部分）。张仲景被后人尊称为“医圣”。图-3唐代的大医家王冰，号启玄子，潜心研究《素问》达年之久。他著成《补注*帝内经素问》4卷，8篇，为整理保存古医籍做出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。王冰在给《*帝内经》注序时写道：“夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。”这段话翻译一下就是：“若想解除疾病之束缚，脱离危险的境地，保全天真之精，导引气机运行，使人民达到长寿，帮助病患之人获得安康，离开了三圣（伏羲、神农、*帝）之道，恐怕很难达到吧！”王冰指出一个真正的苍生大医应通达三圣之道，对医家提出了很高的要求。图-4图-5唐代孙思邈被后人尊称为药王，他写的《大医精诚》是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。图-6图-7电影《医痴叶天士》值得每一个中医学子认真观看，它再现了清代名医叶天士精湛的医术、精深的医理和威武不屈富贵不移的高尚医德。叶天士先生医者父母心，以病为师，不愧为造福一方之苍生大医。其中一个细节特别感人，叶天士遇到一个乞丐。乞丐有肩膀痛的疾病，叶天士用针刺的办法免费给他治好了。乞丐说他母亲也有此病，央求叶天士能否到他家为老母治病。叶天士去了以后发现乞丐与他母亲的病症类似，但是治法却不能一样。原因是这个老人家气血太虚弱，必须先花钱买药调养气血，才能用针刺。这就是中医所说的“同病异治”。给乞丐和他母亲治病回家后，叶天士就在自己身上试针，他对他妻子说：“如果我的扎针水平能再高一点，我就能让那位老人家不花钱买药也能把病治好了。”图-8图-9电视剧《大国医》讲述河南省洛阳市平乐郭氏正骨二百余年行医史，清代时医过慈禧太后，德高医精，闻名遐迩。骨伤病一般都是急性病，病人来了就先正骨复位，然后再用外敷和内服的中药。奇怪的是，病人在治病过程中没有划价和缴费的要求。原来郭家行医不定价，病人来了先治好病再随缘乐捐，很多百姓没有钱，治好病送来自家产的粮食蔬菜等，郭家吃不完，就在杂货铺出售。以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。对比古圣先贤的情怀和操守，我们这个物欲横流的世界呀！真是让人汗颜，羞愧啊！大医精诚，医道通天，在医道沦落的今天，我们要以古圣先贤为楷模，高举医道的大旗，站在道义的制高点上。那么何谓医道？简言之就是安全、方便、廉价、有效地为百姓解除病患。安全，就是慎之又慎，不要做害人的事。病有可能是治不好的，师父讲：“治不好病不丢人，把病治坏了就丢大人了，千万不能做虎狼医，不能做卖药医。”图-0虎狼医就是指过度治疗的医生。现代社会有太多太多过度治疗的悲剧。举个例子，比如孩子便秘，正常情况可以先用食疗的方案，比如东北人常吃的青菜蘸酱；如果不行，可以用助消化的复方鸡内金片或者大山楂丸；还不管用的话，可以用含有大*的泻药如王氏保赤丸；还不行的话，可以用含有巴豆的泻药如健儿药丸（原名郑州肥儿丸）。中医用药要讲究循序渐进，特别在用猛药时要掌握“中病则止”的原则。中病则止就是治病出现疗效就要停药，剩下的用食疗和休养的办法。*帝内经有云：“大*治病，十去其六；常*治病，十去其七；小*治病，十去其八；无*治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”这段话是说*性很大的药用来治病，只能治你60%的病，一般*性的药用来治病，只能治你70%的病，*性很小的药用来治病，只能治你80%的病，没有*性的药用来治病，只能治你90%的病。剩下用谷肉果菜这些食物来将养。用药不能过分，否则伤了人的正气。但是虎狼医不是这样，上来就用最猛的药，而且出现效果，还要求再巩固巩固，结果把孩子正气给伤了，导致孩子体质整体下降。卖药医就是让人长期服药甚至终身服药的医生。德高望重的民间中医潘德孚老先生擅长治疗白血病，医人无数。他医术高超，被称为“血癌”的白血病，他治疗起来如同治疗感冒一样简单。他说：“服用终身的药一定不是治病的药，而且治出新病来。”现代社会很多人吃药像吃饭一样，每天大把大把的吃药，不仅没有治好现有的病，还吃出来很多新的病。方便，就是不管对于医生，还是老百姓，操作都非常容易。比如刮痧，刮痧油可以用普通的食物油，还可以用水，酒等等；刮痧板可以用木板，还可以用勺子，铜钱等等。再如拔罐，可以用竹筒，还可以用罐头瓶等等，非常易于操作。廉价，就是平民百姓可以消费得起。比如在刮痧治疗中，如果出的痧呈现鲜红色，代表有热；呈黑色，代表有血瘀；不容易出痧并呈青色，有疼痛感，则代表有寒。这样的一次操作，检测、诊断、治疗一次完成，省去了很多拍片、诊断、开药等繁琐的流程和高额的费用。有效，这是医道的灵*。中医要因时、因地、因人辨证论治。“证”是中医对各种症状的归纳总结，不同于症状的“症”，症只是一个现象。辩证是中医的核心思想。要懂得八纲辨证，从阴阳、虚实、表里、寒热这八个方面判断病情。要懂得经络辩证，能判断出病人的症状是哪一条经络出现的问题。传统中医因人施治，精准辨证，效若桴鼓。符合安全、方便、廉价、有效这四个标准才是医道！本文为贞元自然疗法课程，连载第00篇。欢迎长按
